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在塞浦路斯這座充滿明媚陽(yáng)光坐擁碧波大海微風(fēng)襲人的島嶼,關(guān)于宗教和文明的撞擊導(dǎo)致了南北的劃分.塞浦路斯移民可能不解:到底是何種原因造成的呢?從地理位置上看,塞浦路斯與四國(guó)最近,雖未接壤,但是海水卻無(wú)法阻止各國(guó)之間的交互.文化和宗教的撞擊自然也伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā).包括波斯和希臘等四個(gè)民族都曾占領(lǐng)過(guò)這座島國(guó).并且長(zhǎng)達(dá)上千年的歷史中塞浦路斯是以殖民地面貌出現(xiàn)在歐洲的,原因很簡(jiǎn)單,統(tǒng)治的主人換來(lái)?yè)Q去,卻還沒(méi)有獨(dú)立.
在獨(dú)立后卻也未能安穩(wěn),最終由地理位置的南北所劃分,希臘族人和土耳其也算是三七開分劃了土地.所以當(dāng)塞浦路斯移民走街串巷的同時(shí),也能遙想當(dāng)年的腥風(fēng)血雨和各色政要粉墨登場(chǎng)的丑態(tài).當(dāng)然,今日的塞島平靜祥和的風(fēng)貌不會(huì)受到歷史的種種不利影響.
雖然我國(guó)的文化也是兼容并包,宗教的發(fā)展也很順利,但不是在統(tǒng)治者的層面.可是遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的歐洲可能宗教的神圣度和狂熱感卻是千年傳承,不容置疑.宗教跟文化相輔相成也是歷史中的自然規(guī)律.在北部的塞浦路斯,雖然有分割線,但是卻不是高墻壁壘,只要移民能夠出示護(hù)照做一下簡(jiǎn)單的登記也可以進(jìn)入,不過(guò)景致可能打了折扣.東正教和伊斯蘭教眾多的教義差別也使得南北方從經(jīng)濟(jì)體制上有很大的差別.筆者不禁想到了我們亞洲的南韓和北朝鮮的類似情況.
可能最讓塞浦路斯移民感到蹊蹺的也恰恰是在歐洲的這個(gè)島國(guó),既有東方文化的影子又有西方宗教氣息吧!
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