“孩子就是得富養(yǎng)”
“不給孩子買800萬(wàn)的學(xué)區(qū)房就要帶他環(huán)游世界。”
都說(shuō)要贏在起跑線上,根據(jù)數(shù)據(jù)顯示富豪家庭在托兒所上花的費(fèi)用就有8萬(wàn)多美元,這反映出了教育也是分等級(jí)的,機(jī)會(huì)的不平等造成了富人和貧困家庭在教育機(jī)會(huì)上存在著巨大的差異。所以一些父母寧愿剝削自己也要給孩子最好的。
曾經(jīng)一對(duì)月薪5千的父母,借債20萬(wàn)元買寶馬
不敢請(qǐng)客,不敢旅行
為的是不讓孩子在同學(xué)面前“丟臉”
而這一切是 從一雙幾百元的運(yùn)動(dòng)鞋開(kāi)始的
......
為了讓孩子起點(diǎn)比自己那代人高,接觸到的圈子不一樣,他們就選擇了當(dāng)?shù)刈钯F的私立幼兒園。而后為了讓孩子融入“圈子”,又咬咬牙給孩子買了其他小朋友都有的流行運(yùn)動(dòng)鞋。當(dāng)然效果是顯而易見(jiàn),孩子變得更加活潑開(kāi)朗。
但顯然幾百塊錢的鞋和舉債20萬(wàn)元購(gòu)買的寶馬是無(wú)法讓孩子融入某個(gè)更高的圈子的,相反更像是大人的虛榮心在作怪,并且這樣的教育對(duì)于孩子的不良影響非常深遠(yuǎn)。
如今富人家的“窮二代”越來(lái)越富,而窮人家的“富二代”越來(lái)越窮。
富人穿100塊錢的衣服是節(jié)儉,窮人穿同款就是窮酸;你家孩子去咖啡館打工是賺零花錢,貝克漢姆的兒子去打工就是勵(lì)志。
當(dāng)富人已經(jīng)轉(zhuǎn)變教育方向,開(kāi)始培養(yǎng)能夠更好適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人才,窮人卻走起了10年前富人的彎路:無(wú)限度地寵溺孩子,只求成績(jī),不求其它。
“富二代”,在人們印象中與好吃懶做、揮金如土、不求上進(jìn)、行為乖張劃等號(hào),顧名思義是因?yàn)榧依镉绣X、寵溺,造成孩子不懂事。
但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其城市新中產(chǎn)的崛起,言正行端、吃苦耐勞的富二代越來(lái)越多。相反,窮人家的孩子卻沾上了以前富二代的毛病。這個(gè)現(xiàn)象最大的原因是家人的補(bǔ)償心理,越是家境不好,越覺(jué)得不能虧了孩子。
限于自己的眼界,經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭,很容易在教育上犯錯(cuò)誤:認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就行。
他們的孩子不管學(xué)習(xí)好不好,反正從來(lái)不洗內(nèi)衣、不打掃衛(wèi)生、見(jiàn)到陌生人不打招呼,成績(jī)以外的事情跟他沒(méi)關(guān)系。
這樣直接導(dǎo)致孩子的責(zé)任感差、社交能力差。在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,貧窮的父母往往培養(yǎng)了孩子過(guò)剩的自尊。為了不讓別人說(shuō)自己的孩子是窮人,干脆不讓他們穿100元的衣服、去咖啡館打工。這就是很多窮人家“富二代”的由來(lái),而與此同時(shí)新中產(chǎn)的孩子們都在干嘛呢。
在下一代的教育上,新中產(chǎn)們普遍表現(xiàn)得很焦慮。
“因?yàn)槲覀冏约菏歉呖歼^(guò)來(lái)的,所以希望孩子受到良好的教育。我在孩子大班的時(shí)候,就帶他去看了很多學(xué)校,最后決定去上國(guó)際學(xué)校,想讓他以后出去(留學(xué)/移民)。可能大部分(新中產(chǎn))家庭都是這樣考慮的。”80后的宋宋說(shuō)。
另一位在上海的媽媽透露,現(xiàn)在的生活基本都圍著孩子轉(zhuǎn),希望她能全面發(fā)展,多學(xué)一點(diǎn)。上完幼兒園回來(lái),晚上學(xué)英語(yǔ)、搭積木,周末上芭蕾課、打橄欖球。她很無(wú)奈,但不得不承認(rèn),“確實(shí)整個(gè)階層都比較焦慮,都想讓孩子贏在起跑線上。”
富裕和貧窮家庭在所享有的教育機(jī)會(huì)上存在巨大差異。這種差異并非只停留在核心課程的層面上,更多的是教育觀的不同造就的,而新中產(chǎn)或?qū)⒊蔀樽铋_(kāi)明父母。
在親子關(guān)系上,費(fèi)孝通曾對(duì)中西之間的差別做出經(jīng)典的比較:西方是“接力模式”,父母對(duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù),代代相傳,類似接力賽跑,但下一代沒(méi)有贍養(yǎng)上一代的義務(wù);而中國(guó)是“反饋模式”,在這個(gè)接力過(guò)程中,下一代還要承擔(dān)對(duì)上一代的贍養(yǎng)義務(wù)。
兩者的差別,在于贍養(yǎng)義務(wù)上,這其實(shí)并不是一項(xiàng)文化性的差別,而是社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性的結(jié)果。中國(guó)父母,素來(lái)“控制”子女人生和要求子女反饋的傳統(tǒng),可能會(huì)中斷于新中產(chǎn)。
他們的想法是:
我們可能是中國(guó)第一批真正不求回報(bào)的父母。
總體上,我對(duì)孩子是挺嚴(yán)格的,小時(shí)候嚴(yán)格一點(diǎn),是因?yàn)殚L(zhǎng)大可以多一點(diǎn)選擇。我對(duì)他沒(méi)有具體的期望,就希望他選自己喜歡的東西,把它做好,然后好好生活,過(guò)得開(kāi)心。反正等我老的時(shí)候,也不需要他來(lái)養(yǎng)我,他把自己管好就行了。
從不同層級(jí)父母對(duì)子女的教育中可以看出,不管是否富有他們都堅(jiān)信教育對(duì)于孩子的重要性。因?yàn)榈蛯W(xué)歷者能成功逆襲概率太低,打破階層壁壘只能靠它。
但并不是拼命讀書(shū)就一定能取得好結(jié)果,不同的教育環(huán)境也會(huì)對(duì)孩子造成不同的影響。對(duì)于普通家庭的孩子來(lái)說(shuō),父母應(yīng)該盡可能將孩子送到教育水平更高的學(xué)校,而不是所謂的貴族學(xué)校。中產(chǎn)家庭來(lái)說(shuō),他們的孩子的選項(xiàng)相應(yīng)的要多些,例如上文所說(shuō)讓孩子入讀國(guó)際學(xué)校為孩子或者帶著孩子移民歐洲讓孩子從小就享受西式教育。當(dāng)然,不管哪一種選擇,正確的教育觀都是至關(guān)重要的。
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